Les disciples veulent savoir lequel est le plus grand. Le moins qu’on puisse dire c’est que l’\u00c9vangile n\u2019embellit pas les Ap\u00f4tres ! J\u00e9sus annonce une nouvelle fois sa mort. Dans Marc, trois fois il l\u2019annonce. Quelles sont les r\u00e9actions ?
Premi\u00e8re fois, Pierre fait de vifs reproches \u00e0 J\u00e9sus.
Deuxi\u00e8me fois, les disciples veulent savoir qui est le plus grand.
Troisi\u00e8me fois, Jacques et Jean veulent les meilleures places.
De quoi discutiez-vous tout \u00e0 l’heure ? M\u00eame Pierre ne r\u00e9pond pas ! Ils ont peur, c’est pourquoi ils pr\u00e9f\u00e8rent s’entretenir d’autre chose.
Autrefois on appelait les non-juifs, des goyim, des gentils, les pa\u00efens.
Les chr\u00e9tiens sont-ils gentils ? Pas toujours !
Jacques \u00e9crit : \u00ab D’o\u00f9 viennent les jalousies, les rivalit\u00e9s, les d\u00e9sordres, \u2026 les d\u00e9ceptions et le d\u00e9couragement, parmi vous ? \u00bb
J\u00e9sus dit \u00e0 Pierre : \u00ab Tes pens\u00e9es ne sont pas mes pens\u00e9es. \u00bb
Et Paul : \u00ab Qu\u2019il ne sorte rien de pourri, putr\u00e9fi\u00e9 (la mac\u00e9ration du c\u0153ur), de votre bouche. \u00bb
Pourquoi est-il est plus riche que moi ? Pourquoi a-t-il une maison plus grande ? Une voiture plus moderne ?
Pourquoi lui et pas moi (C\u2019est la question de l\u2019a\u00een\u00e9 dans le Fils Prodigue.) ?
Quelqu’un \u00e9crit : \u00ab Te compares-tu ? Es-tu d\u00e9\u00e7u ? Mais Dieu, malgr\u00e9 tout ce que font les hommes (moi le premier), a un avenir pour chacun. Car, Il t\u2019a appel\u00e9 pour les \u0153uvres qu’Il a d’avance pr\u00e9par\u00e9es pour toi. \u00bb
Observe comment J\u00e9sus fait. Il ne surr\u00e9agit pas. Et apr\u00e8s un temps donn\u00e9, il donne la possibilit\u00e9 de s\u2019exprimer. De quoi discutiez-vous ? Dr\u00f4le de question de la part de J\u00e9sus qui sait tout !
S\u2019\u00e9tant assis, Il dit : \u00ab Si quelqu’un veut \u00eatre le premier qu’il soit le dernier et le serviteur de tous. \u00bb
Luther \u00e9crit : \u00ab Le chr\u00e9tien n\u2019est esclave de personne, il est le serviteur de tous. \u00bb
En langage moderne cela donne : \u00ab Le chr\u00e9tien est serviteur du Christ, point barre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus en bon enseignant donne maintenant un exemple. Prenant un enfant, il dit : \u00ab Quiconque accueille un enfant en mon Nom, \u2026 Il fait ce que Je lui demande. \u00bb
Un enfant, un petit pourquoi ? Parce que l’enfant, le serviteur, le fr\u00e8re ou la s\u0153ur, ont besoin d\u2019\u00eatre soutenus.
J\u00e9sus lui-m\u00eame s’est incarn\u00e9. Lorsqu\u2019on lui pr\u00e9sente une femme surprise en flagrant d\u00e9lit d’adult\u00e8re, Il s’abaisse pour \u00e9crire sur le sol.
L’humilit\u00e9, c’est la V\u00e9rit\u00e9 et l’Amour ensemble. Et, forc\u00e9ment, cela rend humble !
Le Sage \u00e9crit : \u00ab Mieux vaut s’asseoir \u00e0 l’arri\u00e8re de la salle, et le roi te dit de venir devant, plut\u00f4t que le contraire ! \u00bb
Quelqu’un \u00e9crit : \u00ab Car, quelque part, trouver Sa place, c’est accueillir la demande de l’autre, cet autre f\u00fbt-il un enfant. \u00bb
J\u00e9sus est serviteur et pourtant on lui reconna\u00eet une grande autorit\u00e9. Autorit\u00e9 vient de Augmenter,
Augere en latin. Par cons\u00e9quent : Avoir de l’autorit\u00e9 (comme je reconnais que mon professeur en a), c’est donner \u00e0 l’autre la possibilit\u00e9 de grandir.
Tu le vois, J\u00e9sus se sert de tout pour enseigner. Les disciples questionnent : Qui est le plus grand ? A\u00efe
! Qui est le plus proche des instructions du Ma\u00eetre et de ses d\u00e9sirs ? A\u00efe ! Qui est le plus grand ? A\u00efe !
Le plus aim\u00e9 ? A\u00efe !
En fait, ce n’est pas si b\u00eate d’\u00eatre ministre : ministre pour servir.
Veux-tu \u00eatre pr\u00e8s de J\u00e9sus ?
J\u00e9sus r\u00e9pond : \u00ab Ok, voulez-vous grandir ? \u00catre proches de moi ? Rapprochez-vous dans l’Humilit\u00e9 ! \u00bb
Eux, ils recherchent peut-\u00eatre maladroitement un amour d\u00e9j\u00e0 l\u00e0.
Et pour nous aujourd\u2019hui ?
Et pour la vie communautaire ?
En fait, nous sommes une communaut\u00e9 de services, de serviteurs.
J\u00e9sus dit : \u00ab Vous avez appris que les chefs des nations dominent. Cela ne doit pas \u00eatre le cas parmi vous. Mais si quelqu’un veut \u00eatre grand, il sera serviteur. \u00bb
Ainsi, pour \u00eatre grand, il faut accepter d’\u00eatre petit : \u00e0 l’\u00e9coute.
De la sorte, le Seigneur nous propose une vie transform\u00e9e par sa Parole re\u00e7ue et le Partage, Par l’\u00e9coute et le service.
Comme le dit Pierre, l’\u00e9glise est un \u00e9difice spirituel. Et chaque pierre est utile pour le service de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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